Bajo la sombra del Uritorco (página 2)

"Importaba hablar más de la víctima que del victimario.
Y a decir verdad, no muy bien del primero, ya que se había llegado a
decir que la causa del asesinato se debía a que la víctima había
engañado al amigo con la mujer de éste. Un argumento falso bajo
todo punto de vista. El matrimonio hacía meses que había decidido
separarse y por motivos muy personales. También se dijo que todo fue
una cuestión de dinero. Falso."[13]

Y más adelante agrega:

"No contentos con todo esto también se empezaron a publicar reportajes y comentarios que desprestigiaban a Acoglanis como profesional, y hasta se plantearon dudas sobre su honorabilidad. (…) Tres días bastaron para desprestigiar al doctor Acoglanis.

"Pero entonces surge la primera duda. Era evidente que el gran público desconocía al doctor Acoglanis, ya que éste se manejaba en reducidos círculos sociales. Entonces, ¿por qué difundieron una serie de datos personales que hubiesen tenido sentido, periodísticamente hablando, si referían a una personalidad pública, famosa y conocida, que no era justamente este el caso?"[14]

Es interesante notar que para ciertos grupos aficionados al misterio
resulte mas lógico pensar en una conspiración, en la que participan
extraterrestres y agentes secretos vestidos de negro (conduciendo Cadillacs
modelo 1950,) que en cuestiones tan mundanas como "los cuernos" o
las deudas pendientes.

Acoglanis tenía fama de ser un hombre bastante desordenado en sus cuestiones personales. Amigos muy allegados a él siguen refiriendo ese defecto. "Le gustaban mucho las mujeres". Y al parecer tenía éxito con ellas. Por ende, no es un dislate aceptar las hipótesis de los diarios de la época. Que Rubén Antonio estuviera separado de su esposa no quita que haya tenido un impulso de venganza (o el que fuere) al enterarse o suponer de que su amigo (padre de un ahijado suyo) estaba teniendo un romance con su exmujer. Basta con prender la televisión para reconocer historias idénticas todos los días.[15]

En cuanto al motivo de la difusión de datos escandalosos, tras la muerte de una persona no conocida, es igualmente exagerado imaginar un complot. Los medios le dan a la gente lo que la gente consume. Y el morbo no discrimina entre famosos y no famosos.

Pero la mentalidad conspirativa no se detiene en nimiedades. Todo lo contrario. Las agiganta. Las relaciona con otras cosas. Exagera. Incluso llega al límite de considerar como Hombres de Negros a los críticos que, desde el escepticismo, combaten en pensamiento mágico y los delirios irracionales que tiene como fundamento la existencia y presencia de extraterrestres entre nosotros.

Ellos son los encubridores. Los que engañan. Los que silencian. Los que impiden que el mundo tenga acceso a la verdad. Cualquier que haya visto la serie Los Expedientes X sabrá a qué me refiero.

Más allá de Acoglanis, sus rituales y el supuesto intento de censura, en Capilla del Monte circulan otras historias parecidas, en la que personas vestidas de oscuro confunden y desorientan a los que caminan por las cumbres en busca de una entrada a la mítica ciudad de Erks.[16]

Siguiendo este criterio paranoico de identificación, los defensores de Erks y los ovnis no han vacilado en identificar como Hombres de Negro a todos aquellos que han dado explicaciones racionales del fenómeno. Por ese motivo, cualquier artículo que refute o ironice sobre el tema, corre el riesgo de ser etiquetado como el producto de una campaña de desinformación, gestionada por la siniestra organización.[17]

"Para los discípulos de Sarumah (Acoglanis) existen pruebas de la contraofensiva que habrían desplegado los Hombres de Negro tendiente a ocultar a Erks (…). En una serie de notas publicadas (…) se ironizaba o simplemente se descartaba la posibilidad de que la mancha dejada por la nave en enero de 1986 la hubiera producido un ovni."[18]

Hace muy poco tuve conocimiento de un supuesto hecho acaecido en febrero de 1988 en Capilla del Monte.[19] Según cuentan, a las tres de la tarde (de un día no especificado), en plena temporada veraniega y ante la mirada atónita de miles de turista, apareció un enorme objeto elevándose hasta alcanzar la cima del Uritorco. Las condiciones climáticas eran inmejorables y nadie puso en duda de que estaban ante una nave extraterrestre (¿o intra?). Pero a los pocos minutos de ser visualizado, el "aparato" empezó a desinflarse. Se abolló por uno de sus lados. Se ladeó y finalmente cayó. Dicen que miembros del destacamento de bomberos y la policía salieron de inmediato hacia el cerro, a fin de ubicar y detener a los responsables de la broma.

Cubrieron todos los caminos y sendas que bajaban de la montaña. Colocaron retenes en aquellas zonas por donde se sabía circulaba gente. Al cabo de unas horas, desistieron de la búsqueda. Pero la cosa no terminó ahí. Dos vecinos, que se habían sumado al operativo voluntariamente, relataron más tarde que, mientras iban por el camino que lleva al dique Los Alazanes, vieron "a tres hombres que vestían mamelucos negros y parecían tener la cabeza rapada". Cuando se acercaron a ellos, teniéndolos a pocos metros de distancia, misteriosamente, los tres hombres desaparecieron. Según sus testimonios, los vecinos creyeron que se habían tirado por un barranco. No fue así. Los supuestos responsables del fiasco nunca fueron encontrados.

Sin dar muchas vueltas, los más avisados ufólogos concluyeron que habían sido Hombres de Negro, buscando sembrar dudas respecto de los avistajes de ovnis en todo Capilla del Monte.

Pero hubo también otra interpretación. Una más terrenal que ganó partidarios rápidamente en el casco urbano. Como de costumbre, partía de un rumor y sostenía que los verdaderos artífices del engaño habían sido personas contratadas por la Municipalidad de Villa Carlos Paz (centro turístico cordobés a 190 Km.) que, en competencia con Capilla del Monte, veía con preocupación cómo la afluencia turística orientaba sus gastos hacia la zona del Uritorco, atraídos por los platos voladores.

Pero las grandes autoridades en materia ovni, prevalecieron. Y fue el decano de los marcianos en Argentina, Pedro Romaniuk, el que sentenció, con rostro adusto, que el episodio vivido en febrero de 1988 era un ejemplo evidente de que los Hombres de Negro habían estado en el norte de Córdoba.[20]

No cabían dudas.

No debía dudarse (a menos que uno quisiera ser acusado de pertenecer a la folclórica organización oscura).

El dudar ha sido siempre el principal enemigo de las entidades alienígenas, por ser el primer paso que se da en la búsqueda de explicaciones racionales. Y todo indica que, para miles de personas, ése es el herético método que utilizan los indeseables Hombres de Negro para ocultar la delirante "verdad" que sus perseguidos defienden.

Hombres de Negro

La personificación de la paranoia conspirativa

Falsas profecías, credulidad, delirios místicos y paranoia. Mentiras, conspiraciones, seres imaginarios, energías misteriosas y organizaciones secretas nacidas del miedo. Adivinos, gurús, maestros herméticos y chantunes de toda calaña. Pirámides energéticas, portales dimensionales, ciudades intraterrenas y hermanos superiores de las estrellas. Contactados, no-contactados, desconectados… ¿Qué nos está pasando?

¿Realmente todo esto no le hace mal a nadie o deberíamos reformular la pregunta y plantearnos si no es el producto de lo mal que estamos?

¿Es mera inconformidad? ¿Aburrimiento? ¿O vivimos tan sumergidos en la mediocridad de la rutina que necesitamos de esa realidad alternativa, llena de fuerzas desconocidas, secretos y luces sobre el Uritorco?

PARTE 3

Monstruos alados, vampiros y pirómanos

El Hombre Polilla

"Sin mentiras la humanidad moriría

de desesperación y aburrimiento."

Anatole France

En agosto de 2015 una noticia por demás rara irrumpió en los portales periodísticos de Internet. "Una extraña criatura sobrenatural" había hecho acto de presencia en Quilino, un pequeño pueblo del norte cordobés, a sólo 128 kilómetros de Capilla del Monte.[21]

Con 6500 habitantes, Quilino (Departamento de Ischilín), un tanto aislado y con una larga tradición folclórica que lo hiciera famoso entre aquellos que han investigado el imaginario y el patrimonio intangible de Argentina, se clavó en el mapa y no fueron pocos los que, a través de la noticia, supieron de su existencia.

Los titulares de los diarios, entre el 11 y 13 de agosto, hicieron mención a un "ente" misterioso que, en menos de una semana, fue mutando de "fantasma femenino" (Dama de Blanco) a "bulto", "sátiro", "ángel, "sombra", para finalmente anclarse en un enigmático "hombre con alas". Así, el "Hombre Alado de Quilino" convocó la opinión de funcionarios locales, policías, sacerdotes, especialistas en casos raros, periodistas y vecinos. Pasado ese lapso, desapareció tan abruptamente como había aparecido.

La cercanía con Capilla del Monte me llamó la atención y lo dejé consignado en un trabajo previo. [22]La influencia de la mística capillense en las zonas aledañas es enorme; y el caso del Eden Hotel de la ciudad de La Falda (ubicada a 30 kilómetros), es un buen ejemplo de ello. Actualmente, los guías del lugar explican en clave esotérica el estilo arquitectónico y ubicación del bello edificio, estableciendo relaciones un tanto forzadas con la mitología nórdica. Amén de transmitir truculentas historias de fantasmas.[23]

Pero, ¿qué relación realmente podía existir entre el monstruo de Quilino y los insólitos fenómenos del Uritorco y Capilla del Monte?

No tuve respuestas hasta que, en enero de 2016, en un viaje a la región, entré en contacto con un librito (escrito en ámbito local) en el que se hacía expresa referencia a un "ser alado" muy semejante al mencionado en los diarios. Además, el testigo no era otro que el propio autor de la obra. Como hemos dicho antes, a los testimonios de este tipo (los que describen encuentros con entidades extrañas, sean del lugar que sean) hay que tomarlos con pinzas y nunca como sucesos objetivos. A menos que se quiera incursionar en el imaginario como si éste fuera un dato de la realidad material.

La obrita en cuestión, Reto Uritorco[24]un rejunte de datos recortados y pegado de diferentes fuentes, carente de análisis y seriedad académica, dedica, en un capítulo de cuatro hojas, unos pocos renglones a la leyenda de "El Hombre Polilla".[25]

¿Qué tenía que ver Mothman con el Uritorco? ¿Acaso había antecedentes de este personaje en el Valle de Punilla?

Según el autor del librito, sí.[26]

Recordemos que en los ambientes esotéricos, todo puede relacionarse con cualquier cosa.

La idea de la que se parte es siempre la misma. Es la que usan curanderos y chamanes, contactados y guías de turismo, maestros de Reiki y piramidólogos: la extraordinaria condición de "vórtice energético" que posee el Uritorco.

Este argumento ha sido usado para explicar casi todo. Desde la aparición de ovnis, la existencia de Erks, las pérdidas temporales (producto de abducciones alienígenas), la teletransportación (sí, leyó bien, como el capitán Kirk de Viaje a las Estrellas), hasta el ingreso de "entidades ajenas a nuestra dimensión".[27] Así es como entramos de lleno en el mundo del Hombre Polilla (Mothman) de Capilla del Monte.

La leyenda del Mothman es de origen estadounidense. Nació en 1966 en la ciudad de Point Pleasant, en donde un grupo de testigos, que lo tuvieron cerca, lo describieron como un humanoide de unos 2 metros de altura, grandes alas, ojos rojos y garras en las patas; además de tener una cualidad prodigiosa: su aparición siempre anunciaba desastres.

Es un bicho difícil de catalogar. Tal vez por ese motivo sea pasto tanto de criptozoólogos (buscadores de monstruos como el Yeti, Chupacabras o Pie Grande) como de ufólogos New Age, al punto de quedar íntimamente relacionado con la aparición de ovnis y Hombres de Negro. En muchos de los casos denunciados, los avistamientos de naves extraterrestres se dan momentos antes (o después) de que Mothman despliegue sus alas.

Este aparente maridaje permitió que algunos escritores dieran un salto cualitativo (total no cuesta nada) sentenciando que algunos de los monstruos de la criptozoología serían "mascotas" alienígenas utilizadas para vigilarnos.[28] Ergo: si en el Uritorco hay energías y platos voladores, esa polilla humanizada no podía dejar de aparecer en algún momento.

Y apareció.

"En la primavera de 2011 tuve la oportunidad de filmar una entidad similar a la que refieren los relatos de Point Pleasant (…). Dicho suceso tuvo lugar segundos después de ver tres esferas que se desplazaban por el cielo, en sentido contrario, sobre el patio de mi casa."[29]

Fotografía del supuesto Hombre Polilla cordobés

publicada en el libro Reto Uritorco ( 2014).

En resumidas cuentas, parecería que el "eje energético" que va de Quilino al Uritorco ha empezado a dar signos de una actividad paranormal que renueva y actualiza la fauna imaginaria regional, abriéndole las puertas a este nuevo personaje alado, que nos retrotrae a los Antiguos extraterrestres de los relatos de H. P. Lovecraft (deformes, con alas y sin tecnología de punta).

Ya sea por las "energías", los "portales dimensionales" o la más desorbitada fantasía, producto del deseo por encontrar encanto en un mundo desencantado, el Uritorco es también el depositario de una historia en la que se mezclan tres personajes clásicos del folclore contemporáneo: los Hombres de Negro, el chupacabras y el vampiro humano.

Si bien es cierto que este episodio fue publicado en un librito de título un tanto ambiguo[30]en el sentido de no dejar en claro si las historias compiladas son parte de la tradición oral o una simple invención literaria, lo interesante es que fue publicado en una página de Internet dedicada a noticias (por lo que es muy factible que más de uno lo haya tomado como un hecho real). De ser así, puede que estemos en la puerta de una nueva crónica uritorqueana. Una más de las muchas que existen en Capilla del Monte.[31]

Mario Gustavo Guevara cuenta que, en setiembre de 1989, un incendio de envergadura se propagó desde Cruz del Eje con dirección a Capilla del Monte. Los bomberos entraron en acción. Se dividieron en grupos, a fin de cubrir mejor el área afectada (un frente de 6 kilómetros). Tomaron como base el casco de una estancia (no identificada) que corría serios riesgos de ser alcanzada por las llamas. Allí, su propietario (que tampoco identifica) los recibió con los brazos abiertos, tomando conocimiento de un suceso protagonizado por uno de los grupos de rescate.

Según los bomberos, a media mañana, habían visto, a unos 150 metros de distancia, a un hombre íntegramente vestido de negro, muy alto, iniciando intencionalmente fuego en un sector. Se dirigieron hacía él. El sujeto inició su fuga a gran velocidad hasta llegar a la punta de un promontorio desde el que dio un salto al vacío. La altura superaba los 80 metros, aún así sus perseguidores pudieron verlo corriendo a orillas de un arroyo y metiéndose dentro de una cueva, 80 metros más abajo.

Dibujo basado en el relato que hace referencia

al llamado "Vampiro del Uritorco"

La historia no pareció sorprender al dueño de la estancia, quien contó lo siguiente:

"Esto sucedió dos o tres años atrás [entre 1986 y 1987], cuando empezaron a aparecer las vacas muertas en el campo, las vacas parecían estar desangradas, sin otra herida que un pequeño tajo en el cogote. Un día, mientras recorría el terreno buscando a los animales, tomé por una huella que conducía al otro lado de la quebrada por el filo de una loma, pero al llegar a la cima el caballo se puso nervioso, negándose a seguir avanzando. Los perros que me acompañaban empezaron a gemir lastimosamente y a retroceder, como si del otro lado hubiera algo con lo que ellos no querían encontrarse. Me bajé del caballo, tomé la escopeta de dos caños y subí por el sendero, del otro lado me encontré con un cuadro inimaginable: una vaca se encontraba tirada en el suelo pataleando y encima de ella, un tipo vestido de negro, agazapado sobre el cuello. Pensé que se trataba de un cuatrero común, le pegué un grito, en ese momento el sujeto se enderezó y se dio vuelta. Se lo juro, m"hijo, nunca en mi vida había visto algo así, no se puede describir la cara del tipo, un color oscuro, unos ojos amarillo brillantes y unos dientes afilados en una mueca horrible. Dio un paso hacia donde yo estaba y a lo único que atiné fue a apuntarle con la escopeta, lo cual no lo detuvo y continuó avanzando, así que disparé. El tiro hubiera bastado para voltear a un toro, pero al tipo sólo lo hizo trastabillar por lo que le volví a disparar y esta vez sí, cayó al suelo, de espaldas, sin un quejido. Una vez recompuesto de la impresión empecé a pensar qué hacer con el cuerpo, llevarlo al pueblo no podía porque el caballo se negaba a cargarlo, dejarlo ahí tirado e ir a avisar a la policía tampoco, porque tenía miedo que algún animal salvaje se lo llevara y me tomaran por loco, así que decidí atarlo y arrastrarlo hasta una cueva al lado de un arroyo. Una vez en el lugar, lo enterré dentro de una cueva y tapié la entrada con piedras, prometiéndome no contarlo a nadie, nunca. Hasta hoy, que los escuché a ustedes y decidí romper el silencio para que se anden con cuidado y no provoquen lo que no debe ser provocado. Lo último que voy a contarles y ustedes decidirán qué hacer es que hace unos meses encontré otra vaca muerta como las de antes, entonces me fui a la cueva y la encontré abierta, con las piedras volteadas de adentro hacia fuera y la tumba vacía sin tierra, sólo el hueco que yo había hecho".[32]

¿No habrá sido, finalmente, este personaje el responsable de la huella quemada en el cerro Pajarillo, hace 30 años? Los años coincidirían, pero convengamos que no se modificarían mucho las cosas. De extraterrestres pasaríamos a la hipótesis del vampiro. Algo mucho más terrenal. Aún así, las maravillas se niegan a morir en el imaginario de la región.

PARTE 4

Fantasías oficiales

"MUNDUS VULT DECIPI: ERGO DECIPIATUR"

(El mundo quiere ser engañado; pues engañémoslo)

Petronio (escritor romano)

Cualquier relato ?sea o no fantasioso? que esté avalado por un organismo del Estado cobra relevancia y veracidad casi automáticamente en la opinión de las mayorías. No debería ser así. Al menos no lo es en el oficio del historiador. Todo documento pasa por una crítica interna cuando el trabajo es serio y honesto. Y si lo que se dice es mentira, la pregunta clavé será ¿por qué se miente?

Tomar ciegamente por ciertos, sin filtro alguno, textos con sellos oficiales y firmas rimbombantes, es lo que ha conducido a especular, por ejemplo, que Hitler anduvo paseando por Argentina después de terminada la Segunda Guerra Mundial o que Martin Bormann vivió en la provincia de Misiones, oculto en una casita en la selva.[33]

Con el relato ovni pasa algo parecido. Aunque en principio parecería ser mucho más fácil de dilucidar (ya que estamos tratando con delirios reconocibles a simple vista) el status de un documento proveniente de un organismo del Estado eleva la información a un rango de importancia de las que pocos dudan, a pesar de ser (la mayoría de las veces) meras especulaciones con muy pocos fundamentos. ¿O todavía hay gente que cree en los informes secretos de la Nasa, respecto de lo ocurrido en Capilla del Monte hace 30 años?[34]

El "Informe Oficial" es ya un clásico en la literatura ovni. De ellos se abrazan los creyentes y en ellos creen encontrar la prueba de verdad que tanto buscan. Es lógico que así suceda. En ese universo crédulo, en el que los títulos académicos son exhibidos como certificados de confianza de lo que se dice, no es extraño que los cargos públicos cobren una relevancia mayúscula al momento de ser presentados como "pruebas confiables" de algún suceso misterioso.

Por estos motivos, cuando en enero de 1986 apareció la famosa huella/marca en el Cerro Pajarillo, y el gobierno municipal de Capilla del Monte, con el Intendente (Diego Sez) y el Secretario de Gobierno (Jorge Suárez) a la cabeza, dictaminaron en un informe (y sin consultas previas, ni siquiera a los bomberos del pueblo) que se trataba de una "nave ovni", se estaban dando los primeros y más importantes pasos en la construcción de la mitología de la que (hasta hoy) se alimenta el turismo local.[35]

Tenían lo que necesitaban: el "aval oficial". Ellos mismos se lo dieron.[36]

Dicen que el camino al infierno está tapizado de buenas intensiones. Pero, ¿quién se preocupa por el Diablo cuando, a lo largo del trayecto, todo prospera y el dinero fluye en beneficio de las mayorías?

Con el gobierno cooptado por la creencia en extraterrestres, no es de extrañar que legiones de especialistas en el tema hayan asentado sus reales en Capilla del Monte desde la década de 1980, contribuyendo con éxito a la "magia" del lugar. Grupos esotéricos y ufólogos germinaron sobre un humus rico, lleno de proteínas y energía mística con apoyo institucional.

Treinta años han pasado ya. Parecería que los escépticos han perdido la "Guerra del Uritorco". ¿O es acaso sólo una batalla, librada en la larga duración? Del modo que sea, los grandes popes del hermetismo no dejan de jactarse de la situación actual. Con orgullo exhiben sus diplomas. Se sienten vencedores. Consideran que han "abierto mentes". Que inauguraron un nuevo camino más espiritual, más tolerante y amoroso. La ciencia que ellos llaman "oficial" ha sido derrotada, al menos dentro de los límites de la ciudad. La modernidad ha quedado aplastada. Las categorías de análisis son otras. La fantasía se oficializó (aún detrás de discursos que, en primera instancia, se muestran irónicos).

Hoy un plato volador de metal, iluminado como si fuera un árbol de navidad, comparte con el busto del Libertador San Martín la plaza principal.[37] El cartel de bienvenida a Capilla tiene un típico extraterrestre macrocefálico asomándose por su parte superior (es lo primero que se ve al entrar al pueblo) y el slogan de la Secretaria de Turismo (enero 2016) es ENERGIA, NATURALEZA, MISTERIO, con otro alienígena, de estilo similar al anterior, como logo. Por otra parte, desde hace pocos años el mes de febrero convoca a miles de turistas al Festival Alienígena (único en todo el país) o a la novedosa "Gnomo Fest" en el mes de diciembre.[38]

Con todos estos datos no de extrañar que ufólogos, como el icónico Fabio Zerpa, hayan recibido el agradecimiento del gobierno local por sus aportes a la comunidad y que en diciembre de 2012 la Cámara de Turismo le entregara el Premio Uritorco en el día de su cumpleaños, en reconocimiento por lo mucho que hizo en pro del turismo alternativo y fama del lugar.[39]

Slogan de la Secretaria de Turismo de Capilla del Monte (2016)

"Hace 50 años nos decían locos. Hoy nos convocan a dar conferencias y explicar la presencia extraterrestre".

Estas palabras, proferidas por alguien que se siente vencedor y orgulloso de serlo, denotan la situación en la que nos encontramos todos (y no sólo en Capilla del Monte).

Es interesante advertir como todo depende del cristal con que se miran las cosas. Aún así, hay temáticas (historias) que no resisten la más mínima tolerancia crítica. Creer que seres de otro planeta envían mensajes telepáticos, en un idioma cósmico, a personas elegidas en la Tierra para que busquen refugio en una ciudad subterránea a fin de salvarse de un Apocalipsis más que anunciado, para mí al menos, es demasiado. Tal vez sea una deformación profesional. No lo sé. Pero si de deformaciones hablamos, en mi opinión, las primeras en sufrirlas son la racionalidad, el sentido común y la lógica.

Artesanías "cósmicas" y el singular plato volador de la Plaza San Martín

Vivimos en una época muy semejante a la de la crisis del Imperio Romano (siglo III-IV a.C.), cuando el pensamiento crítico empezó a ser desplazado y se volvió a adorar a los astros, dejando de estudiarlos. ¿Estaremos, como dijo Umberto Eco, ante las puertas de una nueva Temprana Edad Media? La afición por la magia parecería indicarlo. Los ángeles han reaparecido. Se relacionan con nosotros. Adoptan (como los antiguos gnomos, elfos, silfos y gigantes de los mitos nórdicos) el aspecto de extraterrestres (que en verdad idearon los cómics de ciencia ficción de los años "30, "40 y "50).

Ante esta realidad, de la que los ufólogos de la New Age se jactan, yo me preocupo (e intereso).

Porque más allá de lo mucho que uno pueda estar en desacuerdo con todas estas creencias delirantes, hay que convenir que el fenómeno es por demás interesante y digno de seguir siendo estudiado desde el campo de la historia de mentalidades, la psicología-social y/o la antropología cultural.

Palabras finales

"Teníamos la impresión, razonable, de que nos estábamos

basando en asociaciones injustificadas, en extraordinarios

cortocircuitos, de los que nos habríamos avergonzado, por

habérnoslos creído, si alguien nos lo hubiera criticado (…).

Sin embargo (…), nuestros cerebros se iba habituando a

relacionar, relacionar, relacionar cualquier cosa con cualquier

otra, y para hacerlo automáticamente era necesario adquirir el

hábito. Creo que, a ciertas alturas, ya no hay diferencia entre

acostumbrarse a fingir que se cree y acostumbrarse a creer".

Umberto Eco, El Péndulo de Foucault, pág. 599.

• Extraterrestres asociados con seres intraterrestres súper-evolucionados habitando la ciudad subterránea de Erks, en las inmediaciones del Uritorco, desde donde que monitorean gran parte del universo y de la que parten, regularmente, "naves" y/o "entidades lumínicas" a sobrevolar las cimas de los cerros vecinos a Capilla del Monte.

• Una "montaña" mágica con energía semejante a la que hay en el Triángulo de las Bermudas, capaz de abrir portales dimensionales y con la capacidad terapéutica de sanar enfermedades y armonizar las almas.

• "Contactados" que, a modo de modernos médiums, tienen comunicación telepática con los que llaman Hermanos Superiores, venidos a prevenirnos y salvar la Tierra de un Apocalipsis cercano y, según ellos, seguro.

• Seres interdimensionales con forma de pájaros-humanizados que vagan por los cerros anunciando catástrofes y generando incendios intencionalmente, vaya a sabe uno con qué propósitos secretos.

• Gurús e iniciados capaces de entablar charlas en idioma cósmico, convocando a misteriosas luces, que hacen acto de presencia con sólo articular ciertos mantras.

• Indios blancos descendientes de dioses nórdicos, portadores de reliquias místicas con enorme poder.

• Funcionarios públicos que avalan y alimentan el pensamiento mágico, declarándose abiertamente creyentes en platos voladores.

• Autoproclamados sabios que, amparados detrás de un discurso "open mind" y tolerancia universal, reproducen mensajes individualistas derivados de doctrinas esotéricas provenientes de la derecha ideológica más reaccionaria, todo en un contexto profundamente irracional, ajeno a toda evidencia y reeditando un mundo acrítico lleno de monstruos, extraterrestres, Hombres de Negro y conspiraciones, al tiempo que anuncian una Nueva Era de amor y armonía.

• Movimientos y grupos milenaristas que anuncian un cambio terrenal profundo, inminente y milagroso, en el que los ángeles de antaño han sido suplantados por alienígenas benévolos y las luces de los ovnis ocupan el lugar de la zarza ardiente.

¿Realmente todo esto no le hace mal a nadie?

Dejo planteada la cuestión.

Tal vez alguna mente preclara, alcanzando un estado de trance y entablando contacto con alguna entidad inteligente del cosmos, pueda hallar una respuesta satisfactoria.

FJSR

Autor:

Fernando Jorge Soto Roland*

[1] Agostinelli, Alejandro, Invasores. Historias reales de extraterrestres en Argentina, Sudamericana, Buenos Aires, 2009, P?g. 257.

[2] Eco, Umberto, El P?ndulo de Foucault, Editorial Debolsillo, Argentina, d?cima edici?n 2013, P?g. 21.

[3] Estas historias e interpretaciones no se derivan necesariamente de los NYC ?nacidos y criados? en el lugar, sino de los noveles inmigrantes internos que se instalaron definitivamente en la ciudad despu?s de 1986, tras el supuesto aterrizaje de una nave extraterrestre en las laderas del cerro El Pajarillo, vecino al Uritorco.

[4] Antiguo proverbio iluminista del siglo XVIII.

[5] Para conocer un largo listado de profec?as incumplidas, respecto del fin del mundo v?ase: ?Profec?as incumplidas: a?o 2800 AC hasta 1799 DC?. Disponible en Webhttp://desenmascarandofraudes.blogspot.com.ar/2010_03_01_archive.html

[6] V?ase: Cruzado, Lucas, ?Por temor a una tragedia, el 21/12 cerrar?an el acceso al cerro Uritorco?, en Clar?n del 17 de diciembre de 2012. Disponible en Web: http://www.clarin.com/sociedad/temor-tragedia-cerrarian-acceso-Uritorco_0_830317059.html

[7] En la p?gina pod?a leerse el siguiente mensaje: ?A todos los creyentes, seres y guerreros de luz los invito a un suicidio espiritual en masa en el Uritorco, C?rdoba, Argentina, abandonemos nuestra carne impura y transportemos nuestro esp?ritu a trav?s del portal interdimensional a las 21hs 12 minutos del 21/12/2012 y de esa forma seamos el ej?rcito de luz que salvar? a la humanidad… en este cambio de era?.

[8] Para certificar de manera clara como los creyentes en ovnis y sucesos paranormales han cooptado la municipalidad de la localidad, v?ase en Youtube el reportaje que le hiciera Alejandro Agostinelli al intendente capillense Gustavo Sez. Disponible en Web: https://www.youtube.com/watch?v=Ix-Lh3MCmkQ Asimismo recomiendo ver la conferencia de prensa que diera el intendente el 22 de diciembre. Disponible en Web: https://www.youtube.com/watch?v=qaAnYAK28ms

[9] V?ase: Di Nucci, Sergio, ?Cierran el Uritorco por un rumor suicida?, Tiempo Argentino. Disponible en Web: http://tiempoargentino.com/nota/106475

[10] V?ase los interesantes art?culos publicados en Internet y en que los miembros que la c?mara de turismo se quejan al gobierno municipal por haberse dejado llevar por un rumor infundado y rid?culo. Disponible en Web: http://capilladelmonte-cerrouritorco.blogspot.com.ar/2012/12/hubo-una-vez-un-21-de-diciembre-en.html

[11] V?ase: Zerpa, Fabio,?Los hombres de negro y los ovnis, Editorial Plaza & Jan?s (Col. ?Otros Mundos?). Barcelona, 1979.

[12] Hay un caso interesante a tener en cuenta. El 5 de diciembre de 2000 el cuerpo de un joven fisiculturista y practicante de artes marciales (Ninja) apareci? en un brazo del r?o La Matanza, en los bosques de Ezeiza, en donde lo estaban esperando sus compa?eros y el sensei (maestro) para pasar un fin de semana de pr?cticas y ejercicios. Nunca lleg? al campamento. Lo encontraron los buzos de la polic?a en el fondo del riacho. Los estudios forenses se inclinaron a captar la hip?tesis de un paro card?aco producto del esfuerzo al atravesar la corriente de agua y antecedentes m?dicos desfavorables. Pero su sensei Ninja no estuvo de acuerdo con el dictamen. Transcribo a continuaci?n su declaraci?n, hecha a la Red de Periodistas Judiciales de Latinoam?rica, con el objeto de mostrar hasta d?nde puede llegar la mentalidad conspirativa que anida en torno a las leyendas referidas al Uritorco: ??Cuando empezaron a decir por televisi?n que hab?an bajado extraterrestres en Capilla del Monte [1986], con un compa?ero con el que practicaba ninjutsu, agarramos nuestras armas y nos fuimos a C?rdoba.? La ?nica invasi?n con la que se encontr? fue la de la New Age. Y se rindi? ante ella. Particip? en grupos de estudios esot?ricos que pasaban d?as enteros mirando el Uritorco con la esperanza de avistar un ovni. Liderado por el abogado Guillermo Terrera y el medico ?ngel Acoglanis el sensei tuvo conocimiento sobre el bast?n de Mando de los Comechingones, Erks y la posible ubicaci?n del santo Grial en las Sierras Chicas de C?rdoba. ??Ellos fueron mis maestros??dijo el sensei. Y acto seguido agreg?: ?Hay muchos que no quieren que se sepa la verdad. Casi todos los del grupo de Capilla murieron de formas extra?as. A Acoglanis lo asesin? su socio. Terrera muri? de un ataque card?aco despu?s de haberse hecho un chequeo m?dico que le hab?a salido perfecto. Jorge V?zquez (un explorador que viajaba por el mundo tratando de probar que la Tierra era hueca) muri? en Chile justo cuando dijo haber encontrado la escalera que conduc?a a Agartha. Yamada (un reikista japon?s)que est? escondido, y yo, somos los ?nicos que quedamos vivos. Y yo tuve estos inconvenientes: el del fallecimiento de Juan. Fui a ver a un polic?a amigo y me dijo: ?Pibe, esto fue armado. Est?n buscando a un boludo y sos vos.? Y contin?a el sensei: ??Yo no s? si me quer?an usar como chivo expiatorio del crimen o si me quer?an hundr por envidia. Igual, yo soy m?s peligroso muerto que vivo, porque la energ?a queda liberada cuando el cuerpo se va. Ser?a terrible que me hayan querido voltear a m? y para eso mataran a un inocente?. Fuente: La misteriosa muerte del Ninja, Cosecha Roja, Red de Periodistas Judiciales de Latinoam?rica. Disponible en Web: http://cosecharoja.org/la-misteriosa-muerte-del-ninja/

[13] Dangel, Guillermo J., La ciudad perdida de Erks. Una ciudad subterr?nea habitada por extraterrestres, GM Editor, Buenos Aires, 1996, P?g. 50.

[14] Ib?dem, P?g.50.

[15] Nota: En enero de 2015, uno de los disc?pulos mas cercanos de Acoglanis (famoso empresario capillense del no dar? su nombre), me confirm? personalmente dos cosas: ?que Rub?n Antonio era un celoso enfermizo. Un loco, que siempre hab?a odiado a Acoglanis. Y que a ?ngel, lo mataron por una cuesti?n de polleras?. Archivo del autor.

[16] V?ase el testimonio de H?ctor Antonio Picco, inefable buscador de ovnis y socio de Fabio Zerpa en la Revista Cuarta Dimensi?n, en ?Hombres de Negro en Capilla del Monte?. Disponible en Web: http://cronicasubterranea.blogspot.com.ar/2009/02/hombres-de-negro-en-capilla-del-monte.html

[17] Confieso p?blicamente no pertenecer a la organizaci?n de los Hombres de Negro.

[18] Dangel, G. op.cit. P?g. 53.

[19] Dangel, G., op.cit., P?g. 54-55

[20] Para leer el mejor perfil de este personaje recomiendo leer: Agostinelli, Alejandro, ?Profeta mirando al sudeste?, en Invasores. Historias reales de extraterrestres en la Argentina, Sudamericana, Buenos Aires, 2009, pp. 101-130.

[21] Para noticias sobre el fen?meno referido, v?ase: ?Terror en C?rdoba por la aparici?n de un fen?meno Paranormal?. Disponible en Web: http://noticias.terra.com.ar/argentina/terror-en-cordoba-por-la-aparicion-de-un-fenomeno-paranormal,eb28bebdd38d34d9acc6a0368ff4ffa2su4hRCRD.html .?Pueblo cordob?s conmocionado por la presencia de ente con poderes sobrenaturales?. Disponible en Web: http://m24digital.com/2015/08/13/pueblo-cordobes-conmocionado-por-la-presencia-de-un-ente-con-poderes-sobrenaturales/.

[22] V?ase: Soto Roland, Fernando Jorge, La construcci?n de monstruos. Medios, miedos y rumores en el norte cordob?s. Disponible en Web: /trabajos106/construccion-monstruos-medios-miedos-y-rumores-norte-cordobes/construccion-monstruos-medios-miedos-y-rumores-norte-cordobes.shtml

[23] V?ase: Guiadas Nocturnas al Eden Hotel. Disponible en Web: http: //edenhotellafalda.com/visitas-nocturnas/ Asimismo: Soto Roland, Fernando Jorge, El Eden Hotel. Disponible en Web: http://letras-uruguay.espaciolatino.com/aaa/soto_fernando/eden_hotel_la_falda.htm

[24] Piotti, Mart?n, Reto Uritorco. El legado, Sol Rojo Editora, C?rdoba, 2014.

[25] Piotti, M., op.cit., ?El Hombre Polilla? pp. 31-37.

[26] Nota: Mart?n Piotti es instructor de yoga y artes marciales. En una nota period?stica se autodefini? como ?contactista?, es decir, ?una persona que busca una comunicaci?n con seres de otro orden, otra galaxia, otro plano dimensional?. Es tambi?n el responsable de un t?rmino que desconoc?a: ?sincrodestino?, con el cual explica las ?acciones causales que obedecer?an a los Prop?sitos Superiores de los No Identificados?, es decir, las entidades energ?ticas con las que dice haber tenido contacto. Para una mejor y m?s pormenorizada radiograf?a de Piotti, v?ase: Los No Identificados. Disponible en Web: http://www.hoydia.com.ar/magazine/12980-los-no-identificados

[27] Piotti, M., op.cit, p?g. 31.

[28] Recuerdo un cap?tulo de la serie de televisi?n ?El Hombre Nuclear? (d?cada 1970) en la que Pie Grande (Big Foot) era, justamente, eso: un cr?ptico manejado por alien?genas. No hay nada nuevo bajo el sol. Convengamos que las brujas del siglo XVII, estudiadas y perseguidas por los demon?logos de la Iglesia, fueron un tanto m?s humildes al respecto: se conformaron con simples gatos y sapos.

[29] Piotti, M., op.cit, p?g. 37-38.

[30] V?ase: Del Petre, Jorge Rub?n (com), Hechos y relatos fant?sticos de Capilla del Monte, Edici?n del Autor, 2004.

[31] Guevara, Mario Gustavo, ?El extra?o incendiario? en Hechos y relatos fant?sticos de Capilla del Monte, compilado por Jorge Rub?n Del Petre, Ediciones del Autor, 2004.

[32] V?ase: Uno Noticias, El vampiro del Uritorco. Disponible en Web: http://www.unoentrerios.com.ar/afondo/El-vampiro-del-Uritorco-20150816-0044.html

[33] V?ase: Soto Roland, Fernando Jorge, Criptonazilog?a. La delirante b?squeda de nazis en Argentina. Disponible en Web: /trabajos107/a-cripto-nazi-logiaa-delirante-busqueda-nazis-ocultos-argentina/a-cripto-nazi-logiaa-delirante-busqueda-nazis-ocultos-argentina.shtml

[34] Esta es la ?falacia del experto? m?s extendida y duradera entre los uf?logos. Se ha repetido y sigue repitiendo desde que la tem?tica se populariz? hacia fines de la d?cada de 1940 y principios de la de 1950. Cada vez que una supuesta presencia extraterrestre hace acto de presencia, los ubicuos miembros de la organizaci?n yanqui emergen de la nada dotando de prestigio el episodio. Claro que, la mayor parte de las veces, sus informes son secret?simos y debemos contentarnos con los rumores (siempre se filtra informaci?n) que les llegan a los creyentes de turno.

[35] Una transcripci?n del ese informe oficial puede leerse en el libro que escribiera el mencionado Jorge Su?rez, Luces sobre el Uritorco, Prolibro, Buenos Aires, 1992, pp. 169-171. Asimismo, las investigaciones realizadas por el periodista Alejandro Agostinelli, muy poco tiempo despu?s del acontecimiento, revelan el apresuramiento y las intensiones (siempre negadas) de los funcionarios de entonces. V?ase: Agostinelli, Alejandro, La mancha del Pajarillo. Con pecado concebida. Disponible en Web: http://factorelblog.com/2011/11/14/la-huella-del-cerro-pajarillo-con-pecado-concebida/ y V?ase el excelente art?culo de A. Agostinelli publicado en julio de 1986. Disponible en Web: https://es.scribd.com/doc/169291735/Ufo-Press-23-Julio-1986

[36] En un sentido estrictamente comercial y publicitario, al gobierno de aquellos a?os la sociedad capillense le debe mucho. El pueblo no s?lo se convirti? en ciudad gracias a los marcianos (que millones fueran a buscar) sino que devino, como ya hemos se?alado antes, en un polo de turismo esot?rico (alternativo) de primer orden. Basta con comparar a Capilla del Monte con Cruz del Eje (distante de la primera muy pocos kil?metros al norte) para notar los enormes contrastes que hay entre una y otra. La diferencia radica en que por una pasaron los alien?genas y por la otra no. La primera vive del turismo. La segunda muere por tenerlo (recuperarlo), aunque sin demasiada suerte.

[37] Hasta no hace muchos a?os atr?s, la plaza principal ten?a tambi?n un enorme ?cristal energ?tico? debajo del cual la gente se paraba para ?recargar fuerzas y armonizarse? (sic, sic, re-sic).

[38] Habr?a de indicar tambi?n los Congresos internacionales sobre ovnis, que todos los a?os se celebran en Capilla del Monte y que atraen a cientos de interesados desde distintas partes del mundo, reactivando el consumo en la ciudad y beneficiando a comerciantes y hoteleros por igual, fuera de la temporada estival.

[39] V?ase: La C?mara de Turismo de Capilla del Monte celebr? el cumplea?os 83 del especialista en ovni. Disponible en Web: http://www.fabiozerpa.com.ar/fabiozerpa/2011_capilla.html#.Vvg-drbhDrc